Yo te mamo vida mía y quien no se mama su vida la desperdicia

Mamar y mamar, mamar y mamar

Quien no es pareja de la suya la pierde

Quien no la besa no es nadie

Quien no mama no vive, pero quien te mama vive para siempre

Yo te mamo vida mía, el mambo es nuestra conciencia

Quien no mama no existe

Mamar es la cuna de los que viven, los que no maman mueren

Mama la madre tierra, mama la Pachamama

             Quien mama nada debe y quien no lo hace, nada tiene

          

Y como dijo E. Alan Poe

             La vida toda es soñada y tranquila o agitada toda ella es un sueño dentro de otro sueño

Mamar y mamar mamar y mamar porque quien no es pareja de la suya la pierde

¿Quien les dijo que nosotros tenemos cuatro ángulos? 

El trapecio es una figura psicodélica tiene cuatro ángulos 

como casi todas las demás, nosotros, somos como todos los demás, 

pero nosotros no conocemos nuestros cuatro ángulos. 

A CERCA DEL BRETIX

En general la civilización ha ido evolucionando de sociedades autoritarias hacia sociedades cada vez más democráticas y libres de la misma manera que hemos evolucionado de nuestra naturaleza animal, a nuestra naturaleza racional, sin embargo, aún nos quedan mucho camino por recorrer para considerarnos seres civilizados. 

Indudablemente el Bretix nos muestra que aún permanecen en nosotros rescoldos de nuestro pasado animal tales cómo; el sexismo, el racismo, el nacionalismo y sobre todo el imperialismo, los cuales, debemos superar.

Desde ese punto de vista, lo que nos enseña el Bretix, es que la unión de los seres humanos, en la búsqueda de estructuras sociales más complicadas cómo en el caso de la UE, debe ser libre, a través de la libre emigración, de la misma manera que funciona el libre mercado, y no de una forma impuesta y planificada.

Si nos basamos en los mismos argumentos de la teoría social de mercado, resulta complicado que un grupo de tecnocratas en Bruselas puedan determinar las necesidades de los ciudadanos de toda Europa; en ese sentido, la unión europea estaría destinada a fracasar, por la acción del propio nacionalismo y el imperialismo que aún permanecen en el imaginario europeo. (quisiera aclarar que el hecho de aceptar ciertas leyes del mercado no implica de ninguna manera que se esté de acuerdo con el capitalismo, yo personalmente estoy trabajando una teoría económica que acepta la libertad de emprendimiento y el mercado, aunque rechaza la competencia, empero en un sistema que se organiza hacia un fin teleológico  y en consecuencia constituye una materialismo dialéctico que estoy pronto a finalizar y que por lo tanto constituye el centro ideológico Marxismo-capitalismo) 

Por lo tanto, lo que nos estaría mostrando la salida de la Gran Bretaña de la UE, es que la unión de las personas y la unión de los mercados constituyen una unidad inseparable, y en consecuencia, la libre emigración sería el camino correcto y natural de la distribución de las poblaciones. 

Por otra parte, debemos recordar que estamos viviendo un proceso de globalización que es un proceso natural, no es un proceso que haya sido planificado en el pentágono, de manera que, podemos afirmar que lo que estamos viviendo es un proceso de civilización, que consiste en la unión de todos los seres humanos y que lo que el Bretix nos muestra es que el único camino para lograrlo es por medio de la libre emigración, que implica que debemos desprendernos de todo totalitarismo, nacionalismo y sobre todo imperialismo y superar nuestro pasado animal de una vez por todas. 

En consecuencia, nos encontramos en una etapa de la historia de la humanidad que implica la evolución del homo sapiens cómo nos hemos autodenominado, a transformarnos en el ser civilizado, que conlleva la unión de toda la humanidad en un todo llamado civilización.  

Sin embargo debemos de visualizar que podemos fracasar en el intento, lo que significa fracasar cómo civilización, esto debido a que la destrucción del planeta está ocurriendo con mayor velocidad que la unidad de las naciones y los nacionalismos y los imperialismos continúan atrasando el proceso global.

Finalmente hago una exhortación, para que siendo consecuentes con el proceso de civilización, comencemos a exigir la libre emigración, cómo un derecho humano inalienable, a rechazar los nacionalismos y sobre todo a los imperialismos rescoldos de nuestro pasado animal, porque el planeta es de todos nosotros y de nuestras futuras generaciones y no de nadie en particular; mucho menos de una pequeña minoría de tecnocratas de Bruselas o élites de cualquier índole.

A CERCA DEL BRETIX

En general la civilización ha ido evolucionando de sociedades autoritarias hacia sociedades cada vez más democráticas y libres de la misma manera que hemos evolucionado de nuestra naturaleza animal, a nuestra naturaleza racional, sin embargo, aún nos quedan mucho camino por recorrer para considerarnos seres civilizados. 

Indudablemente el Bretix nos muestra que aún permanecen en nosotros rescoldos de nuestro pasado animal tales cómo; el sexismo, el racismo, el nacionalismo y sobre todo el imperialismo, los cuales, debemos superar.

Desde ese punto de vista, lo que nos enseña el Bretix, es que la unión de los seres humanos, en la búsqueda de estructuras sociales más complicadas cómo en el caso de la UE, debe ser libre, a través de la libre emigración, de la misma manera que funciona el libre mercado, y no de una forma impuesta y planificada.

Si nos basamos en los mismos argumentos de la teoría social de mercado, resulta complicado que un grupo de tecnocratas en Bruselas puedan determinar las necesidades de los ciudadanos de toda Europa; en ese sentido, la unión europea estaría destinada a fracasar, por la acción del propio nacionalismo y el imperialismo que aún permanecen en el imaginario europeo.

Por lo tanto, lo que nos estaría mostrando la salida de la Gran Bretaña de la UE, es que la unión de las personas y la unión de los mercados constituyen una unidad inseparable, y en consecuencia, la libre emigración sería el camino correcto y natural de la distribución de las poblaciones. 

Por otra parte, debemos recordar que estamos viviendo un proceso de globalización que es un proceso natural, no es un proceso que haya sido planificado en el pentágono, de manera que, podemos afirmar que lo que estamos viviendo es un proceso de civilización, que consiste en la unión de todos los seres humanos y que lo que el Bretix nos muestra es que el único camino para lograrlo es por medio de la libre emigración, que implica que debemos desprendernos de todo totalitarismo, nacionalismo y sobre todo imperialismo y superar nuestro pasado animal de una vez por todas. 

En consecuencia, nos encontramos en una etapa de la historia de la humanidad que implica la evolución del homo sapiens cómo nos hemos autodenominado, a transformarnos en el ser civilizado, que conlleva la unión de toda la humanidad en un todo llamado civilización.  

Sin embargo debemos de visualizar que podemos fracasar en el intento, lo que significa fracasar cómo civilización, esto debido a que la destrucción del planeta está ocurriendo con mayor velocidad que la unidad de las naciones y los nacionalismos y los imperialismos continúan atrasando el proceso global.

Finalmente hago una exhortación, para que siendo consecuentes con el proceso de civilización, comencemos a exigir la libre emigración, cómo un derecho humano inalienable, a rechazar los nacionalismos y sobre todo a los imperialismos rescoldos de nuestro pasado animal, porque el planeta es de todos nosotros y de nuestras futuras generaciones y no de nadie en particular; mucho menos de una pequeña minoría de tecnocratas de Bruselas o élites de cualquier índole.

NO TODO LO QUE BRILLA ES ORO Y QUIEN LO CREE ES UN BOBO

El sistema capitalista nos ha hecho muy eficientes para transformar materias primas y con ello nos hemos hecho muy eficientes en destruir el planeta.

Esto sucede debido a que modelo de libre mercado tiene un defecto de nacimiento, un defecto intrínseco que lo hace inviable cómo modelo sostenible, y es el hecho de que dicho modelo no puede funcionar sin la ayuda de un mercado ilusorio que nos haga consumir más de lo que necesitamos.

Eso se logra de manera fraudulenta reduciendo la vida útil de los productos por medio de la denominada obsolescencia programada, a eso se debe el aparente éxito del capitalismo, lo que conduce a una economía del derroche.

Quien no quiera entender que la economía de mercado cómo modelo económico nos lleva inexorablemente a la destrucción del planeta, simplemente vea ésta nota. 

https://actualidad.rt.com/ciencias/211885-muerte-invierno-distorsion-poner-alerta-cientificos

Ya no tenemos tiempo, estamos a punto de llegar un punto de inflexión, un umbral y si lo alcanzamos no hay retorno y no podremos revertir las fuerzas de la naturaleza que se harán destructivas y que nosotros mismos habremos creado por consentir la ambición de unos cuantos.

El problema es que los líderes del sistema capitalista son: EUA, Inglaterra, Francia y Alemania, los países más endeudados del mundo, sólo ellos deben más de la mitad de lo que deben las demás naciones. Estamos siguiendo lideres endeudados y por ese endeudamiento ellos no pueden parar el mounstruo que hemos creado y que se llama mercado.

Simplemente no saben que hacer, no pueden parar el derroche sin que ello represente el cese de operaciones de los medios de producción y el cese de miles de puestos de trabajo. Este problema simplemente no tiene solución para ellos.

La situación es delicada y nos encaminamos a la fase en que las fuerzas de la naturaleza se van a volver destructivas. Los datos del climatólogo Beckwith son pésimas noticias.

PREGUNTA ¿No debe intervenir el estado en la economía para detener la ambición desmedida de alguno de sus miembros, cuando sabemos que la ambición humana no tiene límites y constituye una función exponencial y la competencia entre las empresas es una lucha a muerte?

EL SHOCK DEL FUTURO

El término shock del futuro fue acuñado por Alvin Toffler en el año de 1965, en un artículo publicado en la revista Horizon; posteriormente en la década de los setenta, luego de múltiples investigaciones, el término se popularizó debido que publicará un libro al que él mismo, bautizó con el mismo nombre. En términos generales, el shock del futuro se refiere a el fenómeno de aceleración, que producen los cambios y que afectan a las sociedades, así como la adaptación de los seres humanos a dichos cambios.

Toffler afirma en su obra, o más bien identifica un fenómeno de aceleración, como la velocidad con la que se producen los cambios en las sociedades de la época post industrial, así como éstos, influyen a las personas y las sociedades; el mismo Toffler, le da seguimiento a la forma en que se manifiesta este particular fenómeno, y escribe posteriormente una segunda parte en los años ochenta, en una obra que denomina; La tercera ola. Hoy en la segunda década del tercer milenio, podemos afirmar que el fenómeno del shock del futuro, se sigue cumpliendo y que la aceleración a la que Toffler hacía referencia, está alcanzando el límite asintótico de la función.

La velocidad del cambio, planteada por  Toffler nos refiere que los cambios ocurridos desde los inicios de la historia de la civilización, hasta la revolución industrial que podemos situar en la década de 1870, fueron relativamente pocos; en una civilización en donde las personas vivían principalmente en el campo y las ciudades eran pequeñas y en ausencia de electricidad.
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Relata el autor, como los cambios sufren una aceleración, a partir de éste momento presentando una serie de estadística que demuestran cómo, solo en los siguientes cincuenta años, en el periodo de 1870 a 1920, los cambios que se verifican en las sociedades son equivalentes a todos los cambios ocurridos con anterioridad. 

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Continúa relatando el autor como de la misma manera; de 1920 a 1950, en tan solo treinta años, los cambios ocurridos habrían rebasado a todos los cambios ocurridos durante toda la historia anterior; sí mismo, Toffler refiere que en el periodo comprendido de 1950 a principios de los setenta, en tan solo 20 años, los cambios ocurridos en las sociedades, serían de mayor magnitud, que todos los cambios ocurridos en toda la historia anterior.
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En la actualidad; no cabe duda que ésta tendencia se ha mantenido, así como que, los cambios que afectan hoy en día a nuestra sociedades son tan dramáticos, que podríamos afirmar que posiblemente, en un el curso de un solo año, podríamos tener mas avances tecnológicos que en toda la historia anterior; lo que a su vez, estaría ocasionando cambios profundos he impredecibles en la conducta de los hombres y de las sociedades.

Lo que yo sostengo; es que ésta aceleración del cambio, estaría provocando que nuestros lideres cada vez mas, no tengan permitido poder planificar a largo plazo, lo cual representa un enorme peligro para la humanidad, debido a la imposibilidad de poder prever los cambios tecnológicos que se presentarán a futuro, así como los cambios que dicha tecnología provocará sobre las conductas humanas y la manera en que éstas afectarán a las sociedades.
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Ésta condición cada vez mas cortoplacista he improvisada de dirigir al mundo, representa a mi modo de ver las cosas, el mayor peligro que afronta la humanidad hoy por hoy, debido a que cualquier error en las estimaciones, podría conducir a hambrunas o guerras a corto plazo, las cuales podría inclusive derivar en una de grandes proporciones; una guerra nuclear.

Por otra parte, el fenómeno de la aceleración del cambio; se expresa de una manera objetiva en la economía de consumo, la cual ha provocado una cultura del derroche, que a todas luces está destruyendo todos los recursos del planeta y la biodiversidad; lo cual se expresa de igual manera, en la contaminación ambiental y el cambio climático. Podemos afirmar que de igual manera que ésta economía de mercado, no escapa a la aceleración del cambio.

El problema es que los cambios se aceleran cada vez más y que solamente es cuestión de tiempo, para que nuestros líderes no puedan planificar ni siquiera, para más allá de un año o menos de un año; puesto que las tendencias son tendencias y hasta el momento no se hace nada por cambiarlas.

Los teóricos de la economía social de mercado, no encuentran solución alguna para que podamos dejar de consumir, sin que esto se traduzca en desempleo. Las leyes cada vez más, van quedando en la obsolescencia, y no existe un sistema que las pueda actualizar a la velocidad con la que avanza la tecnología, puesto que las mismas requieren del consenso de los hombres y de la práctica, lo cual toma mucho tiempo.

Esto implica que la aceleración de los acontecimientos, cada vez más, se está acercando al límite asintótico de la función, y que por lo consiguiente tarde o temprano el sistema va a colapsar, a menos que encontremos un nuevo modelo económico, político y social; un sistema que nos permita regular y constituir leyes certeras para todos los hombres, y las cuales se adapten a la velocidad de los cambios, para que de ésta manera las mismas, permitan revertir tal tendencia; de lo contrario, no creo que podamos, aún con las más avanzadas computadoras, llegar a tener el poder, de tomar decisiones acertadas, con el tiempo y la previsión suficiente, como para poder evitar un colapso de la civilización.
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Por lo  consiguiente, aquellos que se encuentran permanentemente preocupados por amasar grandes fortunas, así como aquellas naciones “iluminadas por Dios” que solamente se preocupan por tener cada vez más poder, y que no permiten que se emerjan nuevos sistemas económicos, están a su vez impidiendo que se pueda revertir esta tendencia, y consecuentemente están condenando al mundo a la destrucción.

Al  respecto de éstas palabras les quisiera referir una noticia que fuera publicada el día de ayer en la siguiente dirección, y que trata de un reciente estudio efectuado por la NASA (por sus siglas en ingles) en el cual, se concluye que la civilización se dirige al colapso.

 file:///C:/Users/wolfy/Downloads/Estudio%20financiado%20por%20la%20NASA%20%20la%20civilizaci%C3%B3n%20se%20dirige%20al%20colapso%20a%20toda%20vela%20%E2%80%93%20RT.htm

Para quienes quisieran profundizar el tema, les dejo la dirección  en donde pueden encontrar un excelente artículo sobre el cambio climático. Sin embargo, debe observarse que lo que nos llevará a la destrucción, no es mas que la fuerza de aceleración del cambio, antes que el cambio climático y cualquier otro fenómeno.

file:///C:/Users/wolfy/Downloads/Encrucijadas%20cambio%20tecnol%C3%B3gico%20y%20clim%C3%A1tico.htm